☆E0008和本江戸享和元年（1801）歌謡写本「音曲秘伝集」1冊/竹本播磨少掾/義太夫節/古書古文書/手書き

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	☆E0008和本江戸享和元年（1801）歌謡写本「音曲秘伝集」1冊/竹本播磨少掾/義太夫節/古書古文書/手書きです。『状態』 8丁。半紙本程度。手書き。シミ、シワ、虫食いあり。状態は並下。渋井好都（三世庵夢中）という人物が写したもの。『データ』【書名】　音曲秘伝集【巻冊】　1冊【著者】　竹本播磨少掾（江戸中期の義太夫節の太夫。本名紅屋長四郎。幼少のころから音曲を好み，竹本義太夫(筑後掾)に入門したが，小音ゆえに竹本座出演を許されず，やむなく若竹政太夫と名乗って豊竹座へ出勤。その語り口を聞いて筑後掾が呼び戻したといわれ，正徳2(1712)年，竹本座へ初出勤。4年に筑後掾が64歳で亡くなると後継者問題が起こるが，竹本座は弱冠25歳の政太夫に竹本姓を名乗らせ，翌年11月「国性爺合戦」の三段目切を語らせた。これが興行的にも3年越し，17カ月のロングランを記録して成功，竹本政太夫は名実共に筑後掾の後継者として位置付けられた。政太夫は享保から寛保期(18世紀前半)の竹本座の中心的存在として活躍，享保19(1734)年，一時竹本義太夫(筑前掾の子を2代目とすれば3代目か)を名乗るが，翌20年，竹本上総少掾藤原喜教を受領，のちに再受領して竹本播磨少掾藤原喜教を名乗った。小音，悪声という欠点を，作品の理解を深め，文章の真意を語り生かすことで克服したといわれ，筑後掾の伝承曲が廃絶してしまっている現在，竹本座系(西風)の現行義太夫節の様式を確立した人物としての評価が高い。播磨少掾の口伝を聞き書きの形でまとめたものに順四軒編著『音曲口伝書』(1773)がある。）【成立】　享和元年（1801）写
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