古面/定価34000円/伎楽・舞楽・神事・貝面・土面等222図版/東大寺・法隆寺・春日大社の秘蔵品/古面の美・信仰と芸能に出陳された作品を中心

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	古面//伎楽・舞楽・神事・貝面・土面等222図版/東大寺・法隆寺・春日大社等の秘蔵品を収録/古面の美・信仰と芸能に出陳された作品を中心に昭和57年　344P　モノクロメイン　巻末英文　222図版収録　30㎝:40cmの大判です。重さ約3.33kg　　部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。林屋辰三郎「古画」の生きた世界れってれ完たちの表れを神やこの世のなかに生き、やがては素敵における交与の機能を果した古河は、まことに豊かな表情をたたえて、現在もちなくしたちに政るく伝えられている。その香西のなかに美を採って、京都国立博物野は一九八〇年秋に特別展覧会「古品の発信と芸ん!」を回復し、とにかつてなく、また再現さりやらないほどな展観をおこなった。「その場示には、日本語を神事・著成に用いられる古島に先立って、まず画のもつれた印象を祖先たちに伝えた東洋的楽党の古面、すなわち技を置・名西・行荒島をさが規次に与にされた。飛鳥の推古天皇三十(パーこに百済から頭も之によって伝えられた夜楽価に用いられる仮面は、その先頭に立つはとらん夜の高に応じてセットをなし、主としての法会を辞職する喜のであった。法隆寺・東大寺に天平の遺品をとどめ、四天王寺には若身の一記をのこしている。路案もほぼ同じころ明書「為の三国楽(のちに高認を、ついで中国の唐楽というふうに順次に輸入されて行える「伝いされることになったが、これは合衆の真に当って上演されるので、回成を誇示するためには、鹿過楽(ビル南部の5日)とよばれるものがある中国東北塩区の東南部から都島北部)、林邑楽(ャーナム・カンポップの一部よびタイルの来)なども利用された。・・当などは、もと林固定に用いられるものであった。このように中国の十色皮などをまねて東洋的楽舞が現い立ち、その面が最もなるかにぬをあらわしたのは、天平勝宝山事(七五三四月の丸太を大公開誤表会であったといってよい。平安時代になり舞楽は仁明天皇の時から、お問常が採用され、女力測楽(林西を含む)、右力高麗第三国茶のほか高高為を含む)として再編成され、この時、古商品また整理されたのである。最高本数立して、間風を世界をつくったのは、同じころの寺院法会であったが、なかんずく浄土教の発展にともなって阿弥陀二十五菩らの来型気などの身であった。なの依高を着けた二十五人の型家が、しずしずと短楽浄土から衆生のもとに楽連する光景は、まことに壮麗であった。同時に行高岡は、金山の6つ変身と通行という二つの機器をもっと明快に実送するるのであったといえよう。日本における呼んのチャ示現にあっても、この次分口と逆行性が、大いに活用された。日本でも原始信仰のなかに、仮面を溶けた土偶が発見されはじめて配されており、国信の山楽するところの古いことが知られるが、良精社会となってから四季の順行、時間の調和を祈願する場合には、神事のためのがあらわれる。とくに予安時代の中期になって、土地が社会において最高の価値をもつ時代になると、その郷土の老前の女で、林の第楽をいのり、あるいは父とつれ立って長々と子孫の藤をいのるのである。ここでは神と界面を中心に、さらに女体のための女面、男のための男面、荒ぶる神、追われる神のための思神面、経と化した男女をあらわす※面などが収録される。このような神事面のうちには、神事・法会のあとの声だでおこなわれた近年舞や貸の場の集楽に用いられるものもあらわれるので、これらを国として併せて取録した。法楽は平安時代に昇率のなかの倍率である較楽に、派の津胞(のいぐるみ)舞が含まれていて、いつか楽の代名詞となってしまったが、最貨・部門時代には政室能といって、和装の故事、古典の物語などから取材した物真似の演技や問答をおこない、きわめて芸性・安に富んだものとなっていた。数量の担親のころからしだいに劇的な構成を示すようになり、ついには夢幻能とよばれる複式構点にまで展する。無は保町界によって、宮廷における提案のように案とされ、製品・金者などが、主としてこれを担当した。なかんずく将軍装脚に信頼されたいいの子世間外は、知認を統一するとともに、部の基本的な理論を伝書としてのこした。当初は滑祖の要素をももち娯楽的なものであったが、世阿弥はむしろ最高で正直なものにつくりかえたのである。特技数は同じ説化のなかでも規の音同を帯受して、世阿弥が悲劇的な晩年を思ったことは周知のとおりである。古語のなかに美を見出した部門家のころから、概記の作品も多くなり、すぐれた作家また記録されるようになったが、同界没後七年の学二部(12HQには説載・春両法によって洛中勧進の上演を独占するために、両座以外は試を着けた典行をが出し波及青を基調するようなことがおこなわれた。古品美の発見とともに権力による美の独白が計られたといえる。応仁の乱のころから、現在様といってイド物語や投記から取材した直園の鳴るおこなわれて、携山時代にほぼ現在の簡が大成し、いわゆる面として役柄の固定した能面新作もはじまった。ここで「春雷」の時代は、ほぼ終るのである。こんど、この国の出現を担当した者四は、恩和十二年に野上豊一郎氏のるとで、期的な図録『他』を刊行し、能面研究を飛躍的に発展ません。その後、彼認は英術時気の一分野として活目され、各様の図版を介されているが、今回の『古品」は「能面と以前にさかのぼって、日本の古代・中区にあたり、山の古社、里流を古利をたずねて、出品をお買いしたものである。その度数と図録出版をお許しくださった所蔵者のがなにがく明れを申し上げたい。また国の国立中央初のご好意によって店の前るる拝借して紹介することのできたのは、この上ないよろこびであり、ありがたいことであった。なこの2政は、役員会を記念することを目的としているが、出典に当っては必ずしも長宗品に限定せず、「古語」図録として完備を期していること、またこの日常で「お面」の生きた世界で、今富な部客増にのこされている事実を知り、かくも古の温されたことに大きなよろこびを感じていることで、時に申したてがきたい。お探しの方、お好きな方いかがでしょうか。中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。外箱傷、小破れ。ページ小黄ばみ。ご理解の上、ご入札ください。もちろん読む分には問題ありません。9541

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